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居必择邻 交必择友

来源:申博太阳城    时间:2018-11-05

人生不能没有良师益友,每个人都希望交到志同道合的朋友。然而,交友之道,择友为先。也就是说,只有选择品德高尚、情趣高雅、志向高远的朋友,才能在人生路上互相帮助、互相砥砺,共同净化、一道进步。倘若选择了品行不洁之人,就可能身受沾染,白袍沾墨,甚至同流合污。诚如《文中子》所言:“君子先择而后交,小人先交而后择。故君子寡尤,小人多怨。”这句话深刻告诫我们,选择好的朋友,再深交之,才会受益一生。否则,就会为朋友所累。

历史上,俞伯牙与钟子期,管仲与鲍叔牙,李白和杜甫,苏东坡与陈季常等,他们的君子之交成为今人交往之楷模。相反,择友不善,不仅难以共同进步,反而会深受其害。王安石选择吕惠卿做朋友,吕惠卿却阳奉阴违,踩着他攀上了高位。可见,“友正直者日益,友邪柔者日损”,择友不可不慎重。

如何择友?唐人孟郊在《择友》《审交》诗中给出了很好的建议。其《择友》诗写道:“好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。”

其《审交》诗中写道:“种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。”这两首诗都告诉我们,择友当择君子,择高德之人,千万不可择小人,择谄媚之人。

久经考验的友谊,当情义为上。一旦利字为重,就很难交到真心朋友,即使一时颇有“好感”,最终也很难走到尽头。南朝梁学者、文学家刘峻写有《广绝交论》一文,专门批判了五种利益之交。一曰势交,即追随权贵,阿谀拍马;二曰贿交,即贪图钱财,不顾名节;三曰谈交,即倾慕名士,附庸风雅;四曰穷交,与落魄失意之人暂时苟合;五曰量交,即凡事再三权衡,只求自利。总之,这“五交”犹如街市上做买卖的商贩,有利则成交,赔本绝对不干。按此择友之道,只能交到酒肉朋友,乃至恶友贼友。

历史启示我们,择友是一门学问。只有坚持志趣相同,互为“人镜”,多些素交、少些利交;多些绿色之交、少些铜臭之交,才能找到真朋友,并互助一生,实现双赢。现实生活中,很多党员干部选择与专家、学者、农民交朋友,既补充了成长路上的各种“营养”,又获得了朋友的提醒和规劝,在择友之道上为我们作出了示范。

然而,也有少数党员干部不注重择善而交,热衷于择利而交、择权而交、择富而交。结果,不是被“朋友”带坏,就是被“朋友”围猎。党的十八大以来,很多被查被纠的党员干部,在其忏悔书中总有这样一句话:“是‘朋友’害了我!”殊不知,不是“朋友”害了他,而是他的择友观、交友观、价值观出了问题。正所谓:“以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。”交往动机不纯,其交往行为必然会出现偏差和异化。

冯梦龙有言:“古人结交在意气,今人结交为势利。”在市场经济时代,人们的交往多了功利心。越是这样,越要保持正确的择友观,“不知其人,则不为其友”。只有经过时间和实践的检验,交与自己志同道合、有益于事业进步的朋友,交那些“直谅多闻,拾遗斥谬,生无请言,死无托辞,终始一契,寒暑不渝”的朋友,才能达到“良友结则辅仁之道弘矣”之目的。

(来源:《中国纪检监察报》2018年8月17日第02版)